Hadits Arbain ke 19

Hadits Arbain Ke 19

Tentang Minta Tolong dan Berlindung Kepada Allah

عن أبي العباس عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال ” يا غلام , إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك , إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله , واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك , وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك , رفعت الأقلام وجفت الصحف ” رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح وفي رواية غير الترمذي : احفظ الله تجده أمامك , تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة , واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لك يكن ليخطئك , واعلم أن النصر مع الصبر , وأن الفرج مع الكرب , وأن مع العسر يسراً

Terjemahan

Dari Abu Al ‘Abbas, ‘Abdullah bin ‘Abbas radhiyallahu anhu, ia berkata : Pada suatu hari saya pernah berada di belakang Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam, beliau bersabda : “Wahai anak muda, aku akan mengajarkan kepadamu beberapa kalimat : Jagalah Allah, niscaya Dia akan menjaga kamu. Jagalah Allah, niscaya kamu akan mendapati Dia di hadapanmu. Jika kamu minta, mintalah kepada Allah. Jika kamu minta tolong, mintalah tolong juga kepada Allah. Ketahuilah, sekiranya semua umat berkumpul untuk memberikan kepadamu sesuatu keuntungan, maka hal itu tidak akan kamu peroleh selain dari apa yang sudah Allah tetapkan untuk dirimu. Sekiranya mereka pun berkumpul untuk melakukan sesuatu yang membahayakan kamu, niscaya tidak akan membahayakan kamu kecuali apa yang telah Allah tetapkan untuk dirimu. Segenap pena telah diangkat dan lembaran-lembaran telah kering.” (HR. Tirmidzi, ia telah berkata : Hadits ini hasan, pada lafazh lain hasan shahih. Dalam riwayat selain Tirmidzi : “Hendaklah kamu selalu mengingat Allah, pasti kamu mendapati-Nya di hadapanmu. Hendaklah kamu mengingat Allah di waktu lapang (senang), niscaya Allah akan mengingat kamu di waktu sempit (susah). Ketahuilah bahwa apa yang semestinya tidak menimpa kamu, tidak akan menimpamu, dan apa yang semestinya menimpamu tidak akan terhindar darimu. Ketahuilah sesungguhnya kemenangan menyertai kesabaran dan sesungguhnya kesenangan menyertai kesusahan dan kesulitan”) [Tirmidzi no. 2516]

 

Penjelasan

Riwayat hidup ‘Abdullah bin ‘Abbas sudah banyak dikenal. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam mendo’akannya dengan sabdanya :

“Ya Allah, jadikanlah dia paham tentang agamanya dan ajarkanlah kepadanya penafsiran Al Qur’an”.

Nabi juga mendo’akannya agar diberi hikmah dua kali. Ada riwayat yang sah dari dirinya bahwa dia pernah melihat Jibril dua kali. Ia adalah ulama yang kaya ilmu di kalangan umat Islam. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam melihatnya sebagai seorang anak yang patut menerima pesan beliau.

Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda kepadanya : “Jagalah Allah, niscaya Dia akan menjaga kamu”, maksudnya hendaklah kamu menjadi orang yang taat kepada Tuhanmu, melaksanakan semua perintah-Nya, dan menjauhi semua larangan-Nya.

Sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam : “Jagalah Allah, niscaya kamu akan mendapati Dia di hadapanmu”, maksudnya hendaklah beramal karena-Nya dengan penuh ketaatan sehingga Allah tidak memandangmu sebagai orang yang menyalahi perintah-Nya, niscaya kamu akan mendapati Allah menjadi penolongmu di saat situasi sulit, seperti yang pernah terjadi pada kisah tiga orang yang tertimpa hujan lebat lalu mereka berlindung di dalam gua, kemudian pintu gua tertutup batu.

Pada saat itu mereka berkata kepada sesamanya : “Ingatlah kebaikan yang pernah kamu lakukan, lalu mohonlah kepada Allah dengan kebaikan itu supaya kamu diselamatkan”. Kemudian masing-masing menyebut kebaikan yang pernah dilakukan, maka batu penutup gua itu kemudian terbuka lalu mereka dapat keluar.

Kisah mereka ini popular dan terdapat pada Hadits shahih.   Sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam : “Jika kamu minta, mintalah kepada Allah. Jika kamu minta tolong, mintalah tolong juga kepada Allah”, memberikan petunjuk supaya bertawakkal kepada Allah, tidak bertuhan kepada selain-Nya, tidak menggantungkan nasibnya kepada siapa pun baik sedikit ataupun banyak.

Allah berfirman : “Dan barang siapa bertawakkal kepada Allah maka Allah pasti akan memberinya kecukupan”. (QS. Ath Thalaq : 3)   Berapa besar ketergantungan seseorang kepada selain Allah baik dalam hatinya maupun dalam angan-angannya, maka sebesar itu pula ia telah menjauhkan diri dari Allah untuk bergantung kepada sesuatu yang tidak kuasa memberinya manfaat atau kerugian. Begitu juga takut kepada selain Allah.

Dalam hal ini Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam menegaskan dengan sabdanya : “Ketahuilah, sekiranya semua umat berkumpul untuk memberikan kepadamu sesuatu keuntungan, maka hal itu tidak akan kamu peroleh selain dari apa yang sudah Allah tetapkan untuk dirimu”.

Begitu pula dalam hal kerugian, “niscaya tidak akan membahayakan kamu kecuali apa yang telah Allah tetapkan untuk dirimu”. Inilah yang disebut iman kepada taqdir.

Iman kepada taqdir adalah wajib, baik taqdir yang baik maupun yang buruk. Apabila seorang mukmin telah yakin dengan hal ini, maka apa perlunya dia meminta kepada selain Allah atau memohon pertolongan kepada yang lain.

Begitu pula jawaban Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa Sallam kepada malaikat Jibril ketika ia bertanya kepada beliau saat berada di langit (ketika mi’raj) : “Apakah engkau membutuhkan pertolongan?” Beliau menjawab : “Kalau kepadamu tidak”.

Sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam : “Segenap pena telah diangkat dan lembaran-lembaran telah kering”, menguatkan keterangan tersebut diatas, maksudnya tidak berlawanan dengan apa yang telah dijelaskan sebelumnya.

Kemudian sabda beliau : “Ketahuilah sesungguhnya kemenangan menyertai kesabaran dan sesungguhnya kesenangan menyertai kesusahan dan kesulitan”, maksudnya beliau mengingatkan kepada manusia di dunia ini, terutama orang-orang shalih bahwa mereka itu selalu dihadapkan kepada ujian dan cobaan sebagaimana firman Allah :   “Sungguh Kami pasti memberi cobaan kepada kamu sekalian dengan sesuatu berupa rasa takut, kelaparan, berkurangnya harta, jiwa dan buah-buahan.

Dan gembirakanlah orang-orang yang bersabar, yaitu mereka yang bila ditimpa musibah, mereka berkata : ‘Sungguh kami semua adalah milik Allah dan sungguh hanya kepada-Nyalah kami kembali’.

Mereka itulah orang-orang yang mendapatkan limpahan karunia dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang terpimpin”. (QS. 2 : 155-157)

Allah berfirman : “Sesungguhnya orang-orang yang bersabar itu pastilah dipenuhi pahala mereka tanpa batas”. (QS. Az Zumar : 10)

 

 

SOAL SOAL

Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan benar!

1. Pilihan Ganda
2. Pengarang kitab matan hadits Arbain Nawawi adalah …..
3. al Syaikh al Imam Muhyi ibn Syarafi al Dieni al Nawawi
4. al Syaikh al Imam Yahya ibn Syarafi al Dieni al Nawawi
5. al Syaikh al Imam Syarafu al Dien al Nawawi ibn Muhyi al Dien.
6. al Syaikh Abu Hamid Muhammad ibn Muhammad al Ghazali.

 

2. Hadits pertama dari urutan hadits Arbain Nawawi menerangkan tentang ……
3. Iman, Islam dan Ihsan         c. Niat
4. Rukun Islam                        d. Kualifikasi Islam terbaik

 

3. “Sesungguhnya halal itu sudah jelas dan haram juga jelas, diantara keduanya terdapat perkaran yang syubhat (samar; tidak jelas dalam hukumnya) dan seterusnya,…” keterangan tersebut terdapat dalam hadis Arbain yang ke ………..
4. 3                             b.  4                      c.  5                         d.  6

 

4. Hadits nabi yang pertama diriwayatkan oleh Umar ibn Khattab, mempunyai kandungan isi sebagai berikut, kecuali ?

a.Ikhlas dan membebaskan niat semata-mata karena Allah ta’ala dituntut pada semua amal shaleh dan       ibadah.

b.Seorang mu’min akan diberi ganjaran pahala berdasarkan kadar niatnya.

c.Yang membedakan antara ibadah dan  adat (kebiasaan/rutinitas) adalah niat.

d.Hadits pertama Arba’in Nawawi menunjukkan bahwa niat merupakan titik central keuntungan duniawi.

 

5. Arti hijrah (lihat lafadz هاجر) menurut bahasa adalah?
6. batu            b. pergi                  c. lari                       d. pindah
7. Asbabul wurud hadits pertama adalah ada seorang yang ikut hijrah keMadinah dengan tujuan untuk dapat menikahi wanita yang konon bernama “Ummi Qais” bukan mendapatkan keutamaan hijrah. Maka orang itu dikenal dengan sebutan?
8. Muhajir ibn ummi Qais           c. Muhajir ‘ammu Qais
9. Muhajir abu immi Qais           d. Muhajir Ummi Qais

 

7. قال فأخبرنى عن امارتهاdalam potongan hadits yang kedua dari arbain Nawawi, lafadz yang bergaris bawah mempunyai arti?
8. nafsu Ammarah                       c. Tanda-tandanya
9. banyak perintah                      d. waktu kejadiannya

 

8. Hadits yang kedua mempunyai makna yang sangat dalam, karena didalamnya…………….

a.Terdapat pokok-pokok ajaran Islam;yaitu Iman, Islam, dan Ihsan

b.Menerangkan tentang waktu pasti hari kiamat

c.Menerangkan tentang amal ibadah manusia yang lepas dari penglihatan Allah swt.

d.Termaktub Matan hadits yang agak panjang dan relevan

 

9. Apa arti dari ماالمسؤول عنها بأعلم من السآئل
10. yang ditanya lebih tahu dari pada yang bertanya
11. sesuatu yang ditanyakan tentang kiamat lebih diketahui oleh yang bertanya
12. yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya
13. yang ditanya dan yang bertanya keduanya lebih tahu dari pada yang lainnya

 

10. “Engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya, jika engkau tidak melihatnya maka Dia melihat engkau” keterangan tersebut tentang?
11. Ihsan              b. Islam            c. Iman                    d. kebudayaan

 

11. Siapakah yang meriwayatkan hadits ke-Tiga dari Arbain Nawawi?
12. Imam Bukhari dan Imam Muslim              c. Imam Bukhari
13. Tirmidzi & Imam Muslim       d. Imam Muslim

 

12. Dibawah ini adalah Isi Kandungan hadits ketiga, kecuali
13. Rasulullah  ε menyamakan Islam dengan bangunan yang kokoh dan tegak diatas tiang-tiang yang mantap.
14. Selalu menegakkan shalat dan menunaikannya secara sempurna dengan syarat rukunnya, adab-adabnya  dan sunnah-sunnahnya agar dapat memberikan buahnya dalam diri seorang muslim yaitu meninggalkan perbuatan keji dan munkar karena shalat mencegah seseorang dari perbuatan keji dan munkar.
15. Wajib mengeluarkan zakat dari harta orang kaya yang syarat-syarat wajibnya zakat sudah ada pada mereka lalu memberikannya kepada orang-orang fakir dan yang membutuhkan.
16. Islam bukanlah aqidah dan amal perbuatan

 

13. 13. عن أبى هريرة رضى الله عنه قال, قال رسول الله ص.م من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه حديث حسن

رواه الترميذى وغيره هكذا

yang sesuai Hadits tersebut menerangkan tentang?

1. Tanda – tanda Muslim yang baik hati adalah melakukan sesuatu walaupun tak berguna
2. Tanda – tanda kekuatan islam seseorang
3. Meninggalkan sesuatu yang tak berguna
4. Meninggalkan yang tak bermanfa’at merupakan tanda keislaman yang bagus

 

14. Berdasarkan hadits yang ke-Empat, dalam masa 4bulan kandungan, diutus malaikat untuk menetapkan empat perkara bagi ruh, yaitu?
15. Pekerjaan, Jodoh, rumah tempat tinggal, dan kehidupan setelah mati
16. Rizki, ajal, amal, celaka dan bahagia
17. kebahagian dunia akhirat
18. jenis kelamin, tampan/cantik, sempurna/tidak sempurna, dan masuk syurga dan atau masuk neraka

 

15. Dibawah ini beberapa tema yang cocok dengan hadits yang ke-empat, kecuali
16. Pengorbanan seorang ibu yang mengandung
17. Teori reproduksi manusia
18. Takdir
19. Jual beli

 

16. Apa maksud dari وهو الصادق المصدوق
17. beliau mempunyai sahabat yang benar
18. beliau adalah orang yang benar dan dibenarkan
19. beliau pertama kali ini orang yang berlaku jujur
20. beliau adalah jujur walau pernah bohong

 

17. Baiknya amal perbuatan anggota badan merupakan pertanda baiknya…
18. Jantung          b. Nadi               c. Otak                   d. hati

 

18. “dan barang siapa yang terjerumus dalam perkara syubhat, maka akan terjerumus dalam perkara…….”
19. Haram            b. Halal              c.Sunnah                  d.mubah

 

19. Dibawah ini prilaku yang sesuai dengan potongan matan hadits yang keenam (فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه) …………
20. tawadhu’       b. Teposliro      c. shadaqah              d. wira’i.

 

20. Dalam ilmu hadits, sering kita mendengar nama salah satu sanad yang termasyhur dizaman klasik, modern dan kontemporer yaitu Abu Hurairah ra. Dibawah ini adalah nama aslinya.
21. Abdu al Rahman al Dakhil                c. Abdu al Rahman ibn Shakhr
22. Shakhr bin Abdu al Rahman              d. Abdu al Rahman Abu Shakhr

 

21. “Agama adalah Nasehat yang baik yang mana agama tersebut diperuntukkan Allah, kitabNya, rasulNya………..” , siapakah yang menyampaikan (Sanad; menyandarkan) hadits tersebut?
22. Abu Abdi an Nu’man ibn Basyir r.a.
23. Abu Abdi ar Rahman Abdi Allah ibn Umar ibn al Khattab r.a.
24. Abu Ruqayyah Tamim ibn Aus al Daarie r.a.
25. Imam abu Daud dan Imam an Nasa’i

 

22. عن أبى هريرة رضى الله عنه ان رجلا قال للنبى ص.م. اوصنى قال لا تغضب………….. bagaimana kelanjutan hadits terbut?

a  لأنه لا منفعة لمن فعله                                    c. فردد مرة قال لا تغضب

1. فردد مرارا قال لا تغضبd. فاصنعْ ما شئت

 

23. من احدث فى امرنا هذا ما ليس ……………………
24. منا فهو رد.        b له فهو رد          .c  منى فهو رد   .       dمنه فهو رد

 

24. شديد بياض الثياب apa artinya?
25. Sangat putih pakaiannya        c. sangat mahal pakaiannya
26. Sangat halus pakaiannya         d. Putih pakaiannya

 

25. Jika kamu menyembelih maka………
26. Bagi-bagi daging                     c. bertakbirlah
27. itu lebih baik                            d. sembelihlah dengan baik

 

1. Isian
2. Bagaimana hubungan antara Iman, Islam dan Ihsan,!
3. Dalam lagu Rhoma Irama begini “Jika kau sayang pada pacarmu,,,, lebih sayanglah pada ibumu….” Dikarenakan perjuangan ibu kalian mengandung, melahirkan dan merawat kalian sejak dari kecil. Terlebih sa’at mengandung kalian. Tulis ulang dengan harakat yang sempurna hadis yang menerangkan hal tersebut (proses dalam kandungan).!
4. mikir dulu,!! Hemmm….. oia,, kalian hapal hadits ke-lima kan???, ada sebagian berpendapat bahwa amaliyah Ahlussunnah wal Jama’ah banyak yang mengandung unsur Bid’ah,misal Tahlil, ziarah Qubur dll. Apa pendapat anda tentang itu?
5. Tulis lengkap dan terjemahkan hadist yang ke 15 dari Arbain Nawawi,!!
6. Siapakah nama lengkap dari
7. Imam BukhariHadits Arbain Ke 19

   Tentang Minta Tolong dan Berlindung Kepada Allah

   عن أبي العباس عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال ” يا غلام , إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك , إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله , واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك , وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك , رفعت الأقلام وجفت الصحف ” رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح وفي رواية غير الترمذي : احفظ الله تجده أمامك , تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة , واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لك يكن ليخطئك , واعلم أن النصر مع الصبر , وأن الفرج مع الكرب , وأن مع العسر يسراً

   Terjemahan

   Dari Abu Al ‘Abbas, ‘Abdullah bin ‘Abbas radhiyallahu anhu, ia berkata : Pada suatu hari saya pernah berada di belakang Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam, beliau bersabda : “Wahai anak muda, aku akan mengajarkan kepadamu beberapa kalimat : Jagalah Allah, niscaya Dia akan menjaga kamu. Jagalah Allah, niscaya kamu akan mendapati Dia di hadapanmu. Jika kamu minta, mintalah kepada Allah. Jika kamu minta tolong, mintalah tolong juga kepada Allah. Ketahuilah, sekiranya semua umat berkumpul untuk memberikan kepadamu sesuatu keuntungan, maka hal itu tidak akan kamu peroleh selain dari apa yang sudah Allah tetapkan untuk dirimu. Sekiranya mereka pun berkumpul untuk melakukan sesuatu yang membahayakan kamu, niscaya tidak akan membahayakan kamu kecuali apa yang telah Allah tetapkan untuk dirimu. Segenap pena telah diangkat dan lembaran-lembaran telah kering.” (HR. Tirmidzi, ia telah berkata : Hadits ini hasan, pada lafazh lain hasan shahih. Dalam riwayat selain Tirmidzi : “Hendaklah kamu selalu mengingat Allah, pasti kamu mendapati-Nya di hadapanmu. Hendaklah kamu mengingat Allah di waktu lapang (senang), niscaya Allah akan mengingat kamu di waktu sempit (susah). Ketahuilah bahwa apa yang semestinya tidak menimpa kamu, tidak akan menimpamu, dan apa yang semestinya menimpamu tidak akan terhindar darimu. Ketahuilah sesungguhnya kemenangan menyertai kesabaran dan sesungguhnya kesenangan menyertai kesusahan dan kesulitan”) [Tirmidzi no. 2516]

    

   Penjelasan

   Riwayat hidup ‘Abdullah bin ‘Abbas sudah banyak dikenal. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam mendo’akannya dengan sabdanya :

   “Ya Allah, jadikanlah dia paham tentang agamanya dan ajarkanlah kepadanya penafsiran Al Qur’an”.

   Nabi juga mendo’akannya agar diberi hikmah dua kali. Ada riwayat yang sah dari dirinya bahwa dia pernah melihat Jibril dua kali. Ia adalah ulama yang kaya ilmu di kalangan umat Islam. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam melihatnya sebagai seorang anak yang patut menerima pesan beliau.

   Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda kepadanya : “Jagalah Allah, niscaya Dia akan menjaga kamu”, maksudnya hendaklah kamu menjadi orang yang taat kepada Tuhanmu, melaksanakan semua perintah-Nya, dan menjauhi semua larangan-Nya.

   Sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam : “Jagalah Allah, niscaya kamu akan mendapati Dia di hadapanmu”, maksudnya hendaklah beramal karena-Nya dengan penuh ketaatan sehingga Allah tidak memandangmu sebagai orang yang menyalahi perintah-Nya, niscaya kamu akan mendapati Allah menjadi penolongmu di saat situasi sulit, seperti yang pernah terjadi pada kisah tiga orang yang tertimpa hujan lebat lalu mereka berlindung di dalam gua, kemudian pintu gua tertutup batu.

   Pada saat itu mereka berkata kepada sesamanya : “Ingatlah kebaikan yang pernah kamu lakukan, lalu mohonlah kepada Allah dengan kebaikan itu supaya kamu diselamatkan”. Kemudian masing-masing menyebut kebaikan yang pernah dilakukan, maka batu penutup gua itu kemudian terbuka lalu mereka dapat keluar.

   Kisah mereka ini popular dan terdapat pada Hadits shahih.   Sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam : “Jika kamu minta, mintalah kepada Allah. Jika kamu minta tolong, mintalah tolong juga kepada Allah”, memberikan petunjuk supaya bertawakkal kepada Allah, tidak bertuhan kepada selain-Nya, tidak menggantungkan nasibnya kepada siapa pun baik sedikit ataupun banyak.

   Allah berfirman : “Dan barang siapa bertawakkal kepada Allah maka Allah pasti akan memberinya kecukupan”. (QS. Ath Thalaq : 3)   Berapa besar ketergantungan seseorang kepada selain Allah baik dalam hatinya maupun dalam angan-angannya, maka sebesar itu pula ia telah menjauhkan diri dari Allah untuk bergantung kepada sesuatu yang tidak kuasa memberinya manfaat atau kerugian. Begitu juga takut kepada selain Allah.

   Dalam hal ini Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam menegaskan dengan sabdanya : “Ketahuilah, sekiranya semua umat berkumpul untuk memberikan kepadamu sesuatu keuntungan, maka hal itu tidak akan kamu peroleh selain dari apa yang sudah Allah tetapkan untuk dirimu”.

   Begitu pula dalam hal kerugian, “niscaya tidak akan membahayakan kamu kecuali apa yang telah Allah tetapkan untuk dirimu”. Inilah yang disebut iman kepada taqdir.

   Iman kepada taqdir adalah wajib, baik taqdir yang baik maupun yang buruk. Apabila seorang mukmin telah yakin dengan hal ini, maka apa perlunya dia meminta kepada selain Allah atau memohon pertolongan kepada yang lain.

   Begitu pula jawaban Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa Sallam kepada malaikat Jibril ketika ia bertanya kepada beliau saat berada di langit (ketika mi’raj) : “Apakah engkau membutuhkan pertolongan?” Beliau menjawab : “Kalau kepadamu tidak”.

   Sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam : “Segenap pena telah diangkat dan lembaran-lembaran telah kering”, menguatkan keterangan tersebut diatas, maksudnya tidak berlawanan dengan apa yang telah dijelaskan sebelumnya.

   Kemudian sabda beliau : “Ketahuilah sesungguhnya kemenangan menyertai kesabaran dan sesungguhnya kesenangan menyertai kesusahan dan kesulitan”, maksudnya beliau mengingatkan kepada manusia di dunia ini, terutama orang-orang shalih bahwa mereka itu selalu dihadapkan kepada ujian dan cobaan sebagaimana firman Allah :   “Sungguh Kami pasti memberi cobaan kepada kamu sekalian dengan sesuatu berupa rasa takut, kelaparan, berkurangnya harta, jiwa dan buah-buahan.

   Dan gembirakanlah orang-orang yang bersabar, yaitu mereka yang bila ditimpa musibah, mereka berkata : ‘Sungguh kami semua adalah milik Allah dan sungguh hanya kepada-Nyalah kami kembali’.

   Mereka itulah orang-orang yang mendapatkan limpahan karunia dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang terpimpin”. (QS. 2 : 155-157)

   Allah berfirman : “Sesungguhnya orang-orang yang bersabar itu pastilah dipenuhi pahala mereka tanpa batas”. (QS. Az Zumar : 10)

    

    

   SOAL SOAL

   Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan benar!

   1. Pilihan Ganda
   2. Pengarang kitab matan hadits Arbain Nawawi adalah …..
   3. al Syaikh al Imam Muhyi ibn Syarafi al Dieni al Nawawi
   4. al Syaikh al Imam Yahya ibn Syarafi al Dieni al Nawawi
   5. al Syaikh al Imam Syarafu al Dien al Nawawi ibn Muhyi al Dien.
   6. al Syaikh Abu Hamid Muhammad ibn Muhammad al Ghazali.

    

   2. Hadits pertama dari urutan hadits Arbain Nawawi menerangkan tentang ……
   3. Iman, Islam dan Ihsan         c. Niat
   4. Rukun Islam                        d. Kualifikasi Islam terbaik

    

   3. “Sesungguhnya halal itu sudah jelas dan haram juga jelas, diantara keduanya terdapat perkaran yang syubhat (samar; tidak jelas dalam hukumnya) dan seterusnya,…” keterangan tersebut terdapat dalam hadis Arbain yang ke ………..
   4. 3                             b.  4                      c.  5                         d.  6

    

   4. Hadits nabi yang pertama diriwayatkan oleh Umar ibn Khattab, mempunyai kandungan isi sebagai berikut, kecuali ?

   a.Ikhlas dan membebaskan niat semata-mata karena Allah ta’ala dituntut pada semua amal shaleh dan       ibadah.

   b.Seorang mu’min akan diberi ganjaran pahala berdasarkan kadar niatnya.

   c.Yang membedakan antara ibadah dan  adat (kebiasaan/rutinitas) adalah niat.

   d.Hadits pertama Arba’in Nawawi menunjukkan bahwa niat merupakan titik central keuntungan duniawi.

    

   5. Arti hijrah (lihat lafadz هاجر) menurut bahasa adalah?
   6. batu            b. pergi                  c. lari                       d. pindah
   7. Asbabul wurud hadits pertama adalah ada seorang yang ikut hijrah keMadinah dengan tujuan untuk dapat menikahi wanita yang konon bernama “Ummi Qais” bukan mendapatkan keutamaan hijrah. Maka orang itu dikenal dengan sebutan?
   8. Muhajir ibn ummi Qais           c. Muhajir ‘ammu Qais
   9. Muhajir abu immi Qais           d. Muhajir Ummi Qais

    

   7. قال فأخبرنى عن امارتهاdalam potongan hadits yang kedua dari arbain Nawawi, lafadz yang bergaris bawah mempunyai arti?
   8. nafsu Ammarah                       c. Tanda-tandanya
   9. banyak perintah                      d. waktu kejadiannya

    

   8. Hadits yang kedua mempunyai makna yang sangat dalam, karena didalamnya…………….

   a.Terdapat pokok-pokok ajaran Islam;yaitu Iman, Islam, dan Ihsan

   b.Menerangkan tentang waktu pasti hari kiamat

   c.Menerangkan tentang amal ibadah manusia yang lepas dari penglihatan Allah swt.

   d.Termaktub Matan hadits yang agak panjang dan relevan

    

   9. Apa arti dari ماالمسؤول عنها بأعلم من السآئل
   10. yang ditanya lebih tahu dari pada yang bertanya
   11. sesuatu yang ditanyakan tentang kiamat lebih diketahui oleh yang bertanya
   12. yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya
   13. yang ditanya dan yang bertanya keduanya lebih tahu dari pada yang lainnya

    

   10. “Engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya, jika engkau tidak melihatnya maka Dia melihat engkau” keterangan tersebut tentang?
   11. Ihsan              b. Islam            c. Iman                    d. kebudayaan

    

   11. Siapakah yang meriwayatkan hadits ke-Tiga dari Arbain Nawawi?
   12. Imam Bukhari dan Imam Muslim              c. Imam Bukhari
   13. Tirmidzi & Imam Muslim       d. Imam Muslim

    

   12. Dibawah ini adalah Isi Kandungan hadits ketiga, kecuali
   13. Rasulullah  ε menyamakan Islam dengan bangunan yang kokoh dan tegak diatas tiang-tiang yang mantap.
   14. Selalu menegakkan shalat dan menunaikannya secara sempurna dengan syarat rukunnya, adab-adabnya  dan sunnah-sunnahnya agar dapat memberikan buahnya dalam diri seorang muslim yaitu meninggalkan perbuatan keji dan munkar karena shalat mencegah seseorang dari perbuatan keji dan munkar.
   15. Wajib mengeluarkan zakat dari harta orang kaya yang syarat-syarat wajibnya zakat sudah ada pada mereka lalu memberikannya kepada orang-orang fakir dan yang membutuhkan.
   16. Islam bukanlah aqidah dan amal perbuatan

    

   13. 13. عن أبى هريرة رضى الله عنه قال, قال رسول الله ص.م من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه حديث حسن

   رواه الترميذى وغيره هكذا

   yang sesuai Hadits tersebut menerangkan tentang?

   1. Tanda – tanda Muslim yang baik hati adalah melakukan sesuatu walaupun tak berguna
   2. Tanda – tanda kekuatan islam seseorang
   3. Meninggalkan sesuatu yang tak berguna
   4. Meninggalkan yang tak bermanfa’at merupakan tanda keislaman yang bagus

    

   14. Berdasarkan hadits yang ke-Empat, dalam masa 4bulan kandungan, diutus malaikat untuk menetapkan empat perkara bagi ruh, yaitu?
   15. Pekerjaan, Jodoh, rumah tempat tinggal, dan kehidupan setelah mati
   16. Rizki, ajal, amal, celaka dan bahagia
   17. kebahagian dunia akhirat
   18. jenis kelamin, tampan/cantik, sempurna/tidak sempurna, dan masuk syurga dan atau masuk neraka

    

   15. Dibawah ini beberapa tema yang cocok dengan hadits yang ke-empat, kecuali
   16. Pengorbanan seorang ibu yang mengandung
   17. Teori reproduksi manusia
   18. Takdir
   19. Jual beli

    

   16. Apa maksud dari وهو الصادق المصدوق
   17. beliau mempunyai sahabat yang benar
   18. beliau adalah orang yang benar dan dibenarkan
   19. beliau pertama kali ini orang yang berlaku jujur
   20. beliau adalah jujur walau pernah bohong

    

   17. Baiknya amal perbuatan anggota badan merupakan pertanda baiknya…
   18. Jantung          b. Nadi               c. Otak                   d. hati

    

   18. “dan barang siapa yang terjerumus dalam perkara syubhat, maka akan terjerumus dalam perkara…….”
   19. Haram            b. Halal              c.Sunnah                  d.mubah

    

   19. Dibawah ini prilaku yang sesuai dengan potongan matan hadits yang keenam (فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه) …………
   20. tawadhu’       b. Teposliro      c. shadaqah              d. wira’i.

    

   20. Dalam ilmu hadits, sering kita mendengar nama salah satu sanad yang termasyhur dizaman klasik, modern dan kontemporer yaitu Abu Hurairah ra. Dibawah ini adalah nama aslinya.
   21. Abdu al Rahman al Dakhil                c. Abdu al Rahman ibn Shakhr
   22. Shakhr bin Abdu al Rahman              d. Abdu al Rahman Abu Shakhr

    

   21. “Agama adalah Nasehat yang baik yang mana agama tersebut diperuntukkan Allah, kitabNya, rasulNya………..” , siapakah yang menyampaikan (Sanad; menyandarkan) hadits tersebut?
   22. Abu Abdi an Nu’man ibn Basyir r.a.
   23. Abu Abdi ar Rahman Abdi Allah ibn Umar ibn al Khattab r.a.
   24. Abu Ruqayyah Tamim ibn Aus al Daarie r.a.
   25. Imam abu Daud dan Imam an Nasa’i

    

   22. عن أبى هريرة رضى الله عنه ان رجلا قال للنبى ص.م. اوصنى قال لا تغضب………….. bagaimana kelanjutan hadits terbut?

   a  لأنه لا منفعة لمن فعله                                    c. فردد مرة قال لا تغضب

   1. فردد مرارا قال لا تغضبd. فاصنعْ ما شئت

    

   23. من احدث فى امرنا هذا ما ليس ……………………
   24. منا فهو رد.        b له فهو رد          .c  منى فهو رد   .       dمنه فهو رد

    

   24. شديد بياض الثياب apa artinya?
   25. Sangat putih pakaiannya        c. sangat mahal pakaiannya
   26. Sangat halus pakaiannya         d. Putih pakaiannya

    

   25. Jika kamu menyembelih maka………
   26. Bagi-bagi daging                     c. bertakbirlah
   27. itu lebih baik                            d. sembelihlah dengan baik

    

   1. Isian
   2. Bagaimana hubungan antara Iman, Islam dan Ihsan,!
   3. Dalam lagu Rhoma Irama begini “Jika kau sayang pada pacarmu,,,, lebih sayanglah pada ibumu….” Dikarenakan perjuangan ibu kalian mengandung, melahirkan dan merawat kalian sejak dari kecil. Terlebih sa’at mengandung kalian. Tulis ulang dengan harakat yang sempurna hadis yang menerangkan hal tersebut (proses dalam kandungan).!
   4. mikir dulu,!! Hemmm….. oia,, kalian hapal hadits ke-lima kan???, ada sebagian berpendapat bahwa amaliyah Ahlussunnah wal Jama’ah banyak yang mengandung unsur Bid’ah,misal Tahlil, ziarah Qubur dll. Apa pendapat anda tentang itu?
   5. Tulis lengkap dan terjemahkan hadist yang ke 15 dari Arbain Nawawi,!!
   6. Siapakah nama lengkap dari
   7. Imam Bukhari
   8. Imam Muslim
   9. Abu Hurairah ra.